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、戒、施及天；精进心，闻菩萨藏，精勤修习无间善业；定心，于事于义系心安住，远离一切虚伪、轻躁、忆想分别；慧心，闻菩萨藏，思量观察，知一切法无我无人，自性空寂；戒心，常戒菩萨清净律仪，身口意净，不犯诸过...
朱封鳌
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16404860871.html
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，有的还相当严厉。可见这个问题已经为日本学者所注意。尽管如此，我认为，《大正藏》编纂者使佛典更加大众化、实用化的愿望是值得称颂的，他们的努力也是值得肯定的。俗话说，只有什么事情也不做的人才不犯错误。...
方广锠
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16412560913.html
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思经教。在禅者看来，“若吾人自心清净，自然性戒不犯。”[66]他们往往离开律院，别立禅寺，一心一意在禅思上下工夫。这就形成了以禅思参究为首务的新格局，不但影响了整个中国佛教，而且孕育出宋明理学，使中国学术...
黄文树
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16440161069.html
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诸大庭广众，以利弘宣，并无私讲于一人之事。圆测既为玄奘在西明寺同住大德，自有资格和机会听讲受旨，不犯“盗听”。考诸于史，《瑜伽论》早于《唯识论》十三年译出。《成唯识论》译于显庆四年（６５９），而因明二...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16501161429.html
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，即「汝丈夫不﹖年满二十不﹖非奴不﹖不与人客作不﹖不买得不﹖不破得不﹖非官人不﹖不犯官事不﹖不阴谋王家不﹖不负人债不﹖丈夫有如是病，若癞痈漏瘭疽痟癫病，如是病比有不﹖父母在不﹖父母听不﹖先作比丘不﹖...
石万寿
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16541961677.html
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清净律仪，身、口、意净不犯诸过，有犯悔除。 (7)回向心：所修善根回向菩提，不愿诸有(不求生三界)回施(回向布施)众生，不专为己，回求实际(回向求证诸法实相)，不著名相。(8)护法心：防护己心，不起...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16542361681.html
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境界事门者。如经乃至畜生女至及非道行淫。女三男二正是境也。以行余处不犯重故。言诸天者。魔女等反身为人淫比丘等。言非道者。法藏师云。除其产门余二处也。义寂师云。除三重处余支分等。若准律文。于道道想。于道...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16574661869.html
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佛教的丛林制度中，含有相当复杂而严格的“清规”(先前佛教徒只守戒律，知不杀生、不偷盗、不犯淫之类——在持戒行为中，中国佛教徒对于素食特别强调。依照释迦牟尼所制定的戒律，不但没有“不肉食”的规定，而且还有...
周庆华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16575061874.html
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－依正知正见而修养，不为外扰困惑，屹立于冷静与清净的境界。 无想报－－己不为过，亦不犯他，属于洁身自守或明哲保身之流。 名身－－执著语言文字的名相名词。 句身－－执著格言名句的记录资料。 文身...
白云禅师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17021762117.html
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三十余年，未尝睡眠。护持戒品，纤毫不犯。心绝念于名闻利禄，从不举目而见女人。律己峻严，待人慈爱宽恕。凡美味佳肴都供养大众。粗粝饭食则留给自己。佛前的灯，常年不熄，三衣瓶钵，不用人替自己拿。从不与人聚谈...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17091062466.html